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造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”因此，后来的一些中、外著作，都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。
但自从1933年，已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后，对造纸术的发明问题产生了不同的看法。1957年5月8日，在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片。这成叠古纸垫在三面铜镜下面，垫得很厚，虽然已成碎片，但边没有完全腐烂。这一发现，更引起了研究者的兴趣。经考古学家考证，认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年（公元前118年），因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前。这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年。另外，1973年至1974年，在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸。这里特别需要指出的是，1986年6月至9月，甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图，此纸长5.5厘米，宽2.6厘米。这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物。这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸。
除此以外，在史籍里，早在蔡伦以前，也有一些关于纸的记载。如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大，汉武帝不喜欢他。江充给他出了个主意，教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”。太子听从了江充的话，用纸将鼻子掩盖住，进宫去见壏帝。汉武帝大怒。此画发生在公元前91年。又如《汉书·赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能，就派人送去毒药和一封“赫蹄书”，逼曹伟能自杀。据东汉人应劭解释，“赫蹄”即“薄小纸也”（后来称为丝棉纸）。再如《后汉书·贾逵传》说，公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》，并“给简、纸经传各一通“。以上有关纸的文献记载，都早于公元105年，即蔡伦向汉和帝献纸那一年。
持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为，”发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。至和帝时，尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，‘自是天下莫不从用焉’。”这是争论中的一种意见。
另一种意见则坚持认为，蔡伦是我国造纸术的发明者，理由是“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释，在蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品，自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸，一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作。而灞桥纸不是真正意义上的纸。理由是”从外观看，其纸腩松弛，纸面粗糙，厚薄相差悬殊。经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察，发现绝大多数纤维和纤维束都较长，说明它的切断程度较差，是由纤维自然堆积而成，没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程，不能算真正的纸。或许只是沤过的纺织品下脚料，如乱麻。线头等 纤维的堆积物，由于长年垫衬在古墓的铜镜之下，受镜身重量的压力而形成的片状。此外，其余几种所谓西汉古纸，也都是十分粗糙，充其量不过是约纸的雏形。蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写。诚然，“蔡伦纸”不会是蔡伦一手制作，但没有他的“造意”，单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来。因此，即使在雏形纸出土的今天，把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的，是有充分历史根据的。
另外中，中引《后汉书》有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》。刘珍和蔡伦是同时代的人，应为可信。从记载中可知，蔡侯纸既能进贡皇帝，又能代替缣帛用作书写，纸质必定达到一定水平。
有些学者还认为，灞桥纸是不是西汉的产品，也值得进一步考证。他们提出的理由是“在墓葬人的生活时代未能确切查明以前，很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断。何况该墓葬有扰土层，曾受外来干扰，不能排除后代人夹带进来的可能性；同是汉墓的长马王堆，若无其事那样完好，墓主有姓名可查，史料可靠，出土文物如此丰富，但除了千百根简策和丝织古纸帛画，并无一片麻纸。有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹，酷似新疆出土的东晋写本《三国志·孙权传》上的字体，据此认为灞桥纸可能是晋代的产品。
随着考古学和人类学的逐步发展，神秘的玛雅文明愈加受到了世人的关注。如今，玛雅象形文字的破译与我们对世界古文明的理解息息相关，而玛雅文明则对整个中美洲的发展和未来具有不可忽视的导向作用。虽然玛雅文明远在千年之外，但在科学、数学、建筑和制造技术的起源中，它却起着极其重要的作用。此书便详细地介绍了玛雅文明的各个方面。——《探寻玛雅——探秘古文明系列》
▲玛雅文化遗迹
前言
玛雅文化真正的走到人们的视野中，还是因为2012的世界末日的预言，但是这个预言并没有真正的实现。不过玛雅文化，却因为它的神秘得到了很多人的关注，玛雅文明也是世界上唯一一个诞生在热带雨林的文明。
而且玛雅文化所处的时代属于新时期时代，但是在了解了玛雅文化之后，发现了它在很多方面都已经超出了石器时代应该具有的认知水平，这也是引起人们好奇的一个原因。
▲玛雅文化遗迹
玛雅文化有多优秀
玛雅文化的先进性体现在很多方面，首先是对于天文上的认知和在同一时其他文化相比高出了一大截。当其他文化还对天文一无所知，但是那个时候的玛雅文化就已经可以了解天上行星运动的规律，而且根据这些规律总结出了天文现象的周期，从此可见玛雅文化的天文方面是非常突出的。
除了天文之外，玛雅文化对于历法以及数学方面也是有着很高的成就的，这些从一些考古文献中就能够了解到。
▲玛雅文化天文方面领先其他文明
玛雅文化的起源
玛雅文化在科研上也出现了非常高的水平，因此玛雅文化的研究者们不禁对玛雅文化是如何兴起的产生了很多猜测，其中有一种说法就是玛雅文化是外星人创造的。虽然人们都知道这种说法并不科学，但是就是因为玛雅文化太过于先进，才让人们有了这样的看法。
▲玛雅文化遗迹
从上个世纪30年代开始，玛雅文化被美国人发现之后，这片热带雨林就再也没有安宁过，无数的考古学家来到这片遗址上进行考古发掘，经过不懈的努力，历史专家们发现了玛雅文化的一些端倪。
▲玛雅文化的文字
有一种说法是说，玛雅文明有可能是由殷商遗民所创造的，这种说法也可以从中国的历史上找到一些蛛丝马迹。因为当时武王伐纣后，有一些殷商遗民选择了逃亡，但是他们北上之后对于他们的记载就没有了，所以很多人认为有可能是通过白令海峡到达了美洲，而形成了玛雅文化。
▲白令海峡
玛雅文化因何消失
玛雅文化如此的神秘，不仅是人们不知道他是如何产生的，而且就连他是为何消亡的也充满了疑问。但是随着众多考古学家的考察，关于玛雅文化是如何消失的，也有了一些猜测，最令人信服的莫过于是因为当时的旱灾引发了玛雅的内战，最终导致了玛雅文化的消失。
▲玛雅文化遗迹
因为在玛雅文化遗址中，人们可以清楚的发现有很多神像的头都被损毁了，因此可以判断出当时确实出现了一些动乱，所以因动乱导致的灭亡这种说法比较可信。
▲玛雅人的十二生肖与中国十二生肖
综述：
通过考古人们发现玛雅文化中留下了一些文字，而这些文字在外形上又和中国殷商时期的字很类似，不仅如此就连这些字的发音也和中国的古音汉语发音非常的雷同。
▲玛雅人跪坐石像和中国商代的跪坐像
人们在玛雅文化中还有发现玛雅人也用龙的图腾出现，而实际上在古老文明中只有中国是使用龙这种图腾的。
▲玛雅图腾
很多证据都有表面玛雅文化可能源自中国的殷商时期，但是这些也基本上都是考古学家的猜测，并没有确凿的证据，不过玛雅文化的神秘的确值得去探寻。
参考资料《探寻玛雅——探秘古文明系列》
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