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中国有几千年的历史，但是因为年代久远，考古发掘的证据又少，所以上世纪20年代前，很多国外的学者认为中国的可信史是从西周开始的，虽然我们 有史记，记载是从皇帝开始的，但是外国学者不相信，因为你只有这么一个证据，没有实物，不过这一切都在这一文物的发现之后，让国外的学者哑口无言。
1899年，当时担任国子监祭酒的王懿荣生病了，国子监祭酒相当于现在北大清华的校长，当时大夫给他看完病之后开了一个药方，让家人去抓药，王懿荣本人对中医也有多了解，就顺便看了下药方，发现有一种要叫龙骨，他觉得很奇怪，就拿来看了一下，发现其实就是一些龟甲的碎片，不过无意中王懿荣发现，这个龟甲上居然字，王懿荣是谁，他可是光绪六年，也就是1880的进士，选庶吉士，翰林院编修，是当时的金石学家、书法家还是古董收藏大师。
他一看不要紧，他发现这应该是文字，只不过他不认识，他可是大师，大师都不认识，那说明这个文字很古老，他赶紧就跑到药店，问这些带字的龙骨哪里来的，他要全部收购，他不仅把当时鹤年堂所有的龙骨都买走了，还把整个北京城的龙骨都买走了。当时的药店心黑啊，就不告诉他哪里挖的，想要就要从我这买，而且开出了2两银子一个高价，当时2两银子很值钱了，可以够一个百姓生活半年的，一个字2两天价了，不过王懿荣同意了。
王懿荣需要这种甲骨，没多久他就买了1500多片甲骨，买回来放家里研究，研究后他发现，这不是什么龙骨，就是一些龟甲和兽骨，根据他的研究他认为这是西周之前的文字，认为是殷商时期的文字。因此王懿荣也成为了发现和研究甲骨文的第一人。
正当王懿荣研究的有起色时，八国联军进北京了，当时慈禧带着光绪西逃，王懿荣负责防守北京城，北京沦陷之后，王懿荣先服毒后投进自杀。王懿荣去世之后，他的儿子把父亲留下的甲骨文转给了刘鹗，就是老残游记的作者。从此研究甲骨的人物就交给了刘鹗，刘鹗后来也买了很多龙骨，后来在1903年刘鹗出了一本书就《铁云藏龟》，将甲骨文的资料第一次出版。这是甲骨文的第一本著作。
从此甲骨文，不断学术界的轰动，研究的人越来越多，逐渐成了一门新学问甲骨学。甲骨文的发现，让人们从甲骨文中找到了历代的商王，这些商王的名字和史记中是可以相互印证的。正是这些研究，让中国有考据可信的历史提早了1000多年。甲骨文不仅可以证实研究商朝的历史，还是中国最早的系统文字，也是成熟的文字。
当时商人为了卖高价，没人告诉你这些甲骨哪里来的，后来才知道来自安阳，这个正好又和史书记载的殷墟相印证，这里就是传说中的殷商的都城。这也成为了一个震惊世界的发现，一个失踪几千年的王朝总算再一次被发现，他证实了商朝的存在。现在唯一缺少的还是夏朝的历史，如果哪一天夏朝的文物在被发现，那中国的历史就没有人在怀疑了。
从1899年第一次被发现，到现在总共出土了154000多片甲骨，中国收藏了127900多片，发现的4000多个字中，已经识别了2000多个字。
汉柏秦松精神，商鼎夏彝骨气什么意思
外国考古学家认为夏朝是古代人想像出来的类似乌托邦的过渡。外国人不愿意承认华夏的文化有这近5000年的文明。在他们的眼中中国只有不到4000年的文明（3000多年）。其实夏朝遗址已经发现了，给你一段夏朝遗址的介绍：
夏朝的遗址集中在河南偃师二里头处，学界称“二里头文化”。
二里头遗址位于河南省偃师县西南9公里的二里头村南，伊河与洛河之间，遗址东西约2.5公里，南北约1.5公里，总面积约300万平方米， 1957年被发现。30多年来共揭露地面1万平方米，发现有宫殿建筑基址、作坊遗址、一般居住地、陶窑、窑穴、墓葬等一大批遗迹和铜、玉、石、陶、骨等遗物。
已发掘保存较好宫殿基址两座。在宫殿基址的周围还发现面积大小不等的若干块夯土台基残迹。这些建筑基址反映出当时宫殿建筑群的规模，成为该遗址具有王都地位的主要标志之一。此外还发现水井多眼，水井长约1.95米，宽1.8米，深4米多，平面近方形，四壁修整得平直光滑，或在两壁挖有对称脚窝若干对。另外还发现有水沟。
根据二里头遗址出土的大量遗迹和遗物，研究工作者认为二晨头文化早于郑州二里岗文化，晚于河南龙山文化。遗址可分为一脉相承的四期。第一期和河南龙山文化接近，第四期和郑州二里岗早商文化接近，所出土的陶器火候较高，质地坚硬，呈浅灰色，器形有罐、鼎、盆、尊、鬲等。第二期出土有铜刀、铜爵等，是中国迄今发现最早的青铜器。第三期发现大型宫殿基址，面积1万平方米，还发现不少墓葬，墓坑大小，随葬物多少，有明显的阶级差别。考古界认为二里头一期、二期属于夏文化。二里头的地理位置，恰与古籍记载中的“太康仲康居斟”“桀居斟”相同，并发现有大型宫殿遗址和文物，因而它应当是夏的一处帝王都。
首先原句应该是：“秦松汉柏骨气；夏彝商鼎精神”， 这是一副以拟人化手法撰写的对联，意思是：秦汉的松柏一般的不屈不饶的骨气，夏商时期的礼器一般的历久弥坚的精神。
夏彝商鼎：成语，泛指夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
秦松汉柏，商彝夏鼎，都体现出了中国人自古以来的不屈气节，尤其当我国遭受列强侵略的屈辱之时，更需要一批又一批仁人志士为国战斗，不屈不挠，犹如秦汉以来的松柏，历久弥坚；似那上古时节传下的尊鼎，经历时间的考验，愈发珍贵厚重！
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