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平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的基本特征，平等是基石，团结是主线，互助是保障，和谐是本质。维护社会主义民族关系，各族青少年应牢固树立“中华民族利益高于一切”的观念，牢固树立“三个离不开”思想，努力做到“三个尊重”。
社会主义制度的确立，奠定了我国民族关系的根本基础。改革开放的推进，进一步巩固和发展了社会主义民族关系。全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会，必将为发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，实现各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，创造更为有利的条件。
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巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，重点要做好以下三个方面的工作：
加快少数民族和民族地区经济社会发展。要坚持以科学发展观统领民族地区经济社会发展全局，按照“五个统筹”的要求，坚持国家帮助、发达地区支援、民族地区自力更生相结合。
坚持和完善民族区域自治制度。民族区域自治法是国家保障少数民族和民族地区各项权利的基本法律，是我国民族工作走上法制化、规范化轨道的重要保障。
加强和维护民族团结。要加强民族团结的宣传教育，广泛开展民族团结进步活动，大力弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神。
百度百科—社会主义民族关系
中国网—解读:巩固发展平等、团结、互助、和谐的民族关系
吉尔吉斯斯坦人为什么那么像中国人
中央政府处理民族关系的主要方式有：民族平等、民族区域自治。
1、民族平等、团结和共同繁荣
民族平等和民族团结作为中国政府解决民族问题的政策，在中国的宪法和有关法律中得到明确规定。《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫。”
2、民族区域自治
民族区域自治，是中国政府解决民族问题采取的一项基本政策，也是中国的一项重要政治制度。民族区域自治制度与人民代表大会制度、中国***领导的多党合作、政治协商制度一样，同为中国三大基本政治制度之一。民族区域自治是在国家的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行民族区域自治，设立自治机关，行使自治权，使少数民族人民当家作主，自己管理本自治地方的内部事务。
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民族区域自治制度的优越性
1、民族区域自治制度有利于维护国家统一和安全。民族区域自治是以领土完整，国家统一为前提和基础的，是国家的集中统一领导与民族区域自治的有机结合。它增强了中华民族的凝聚力，使各族人民，特别是少数民族把热爱本民族与热爱祖国的深厚感情结合起来，更加自觉地担负起捍卫祖国统一、保卫边疆的光荣职责。
2、民族区域自治制度有利于保障少数民族人民当家作主的权利得以实现。
3、民族区域自治制度有利于发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。
4、民族区域自治制度有利于促进社会主义现代化建设事业蓬勃发展。
百度百科-民族政策
种族，民族，族群的概念及三者的联系与区别
1、民族关系，吉尔吉斯斯坦属于蒙古人种的黄种人，在中国也有这两个民族，吉尔吉斯族即柯尔克孜族。
2、地理位置，西汉时的伊循都尉、护鄯善。贞观十四年时是安西都护府。唐朝前中期属于设立安西都护府管辖,李白的出生地。一直都有汉人居住管理。
3、历史原因，吉尔吉斯斯坦共有80多个民族，其中吉尔吉斯族（中国称柯尔克孜族）占60．3％、俄罗斯族占15．7％、乌兹别克族占14．2％、乌克兰族占1．5％，其余为东干（100多年前从陕西甘肃迁移到中亚的回族人）、朝鲜、维吾尔、塔吉克等民族。其中大多数是黄种人。
虽然吉尔吉斯斯坦曾是苏联的一部分，但期人口的构成却不是一俄罗斯族为主，苏联人不全是白种人，苏联也是一个多民族国家。
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吉尔吉斯斯坦的历史沿革
一、古代
公元前3世纪已有文字记载，在《史记》和《汉书》里被称为“鬲昆”、“坚昆”。
从中国西汉汉武帝时，吉尔吉斯大部分首次纳入中国版图。汉武帝又命李广利于前104年（太初元年）、三年两伐大宛（在今中亚费尔干纳盆地），使西域的许多城国相继臣服于汉。
前102年（太初三年）战胜大宛后，西汉朝廷在轮台（今新疆轮台东）、渠犁（今新疆库尔勒西南）置使者、校尉，这是西汉政府在西域设置行政机构之始。后又设置伊循都尉、护鄯善以西使者。
唐朝吉尔吉斯斯坦再次纳入中国版图，640年（唐朝贞观十四年）置治所西（今新疆吐鲁番东高昌故城），统安西四镇，龟兹、疏勒、于阗、碎叶（今吉尔吉斯斯坦的托克马克），辖境相当今新疆及哈萨克东部、吉尔吉斯北部楚河流域。
自656年（显庆元年）至664年（麟德元年），这期间，是武则天为皇后辅佐高宗到垂帘听政阶段。657年，唐高宗发大军分南北两道进攻西突厥，一举灭掉了西突厥，
西突厥领土全部为唐所有。661-663年（显庆、龙朔年间），唐军平定西突厥，辖区扩大至今阿尔泰山西至咸海及葱岭的东西各部直至阿姆河两岸城的诸城邦国包括今吉尔吉斯斯坦大部分。
670年（唐朝咸亨元年），安西都护府治所移至碎叶城。唐朝前中期，在中亚的领土一直延伸到中亚的咸海。设立安西都护府管辖，都护府下面设都督府，都督府下面设州。安西都护府管辖地域包括哈萨克斯坦东部、塔吉克斯坦大部、吉尔吉斯斯坦全部、伊朗等国的部分地区。
元朝时为蒙古族察合台汗国地，15世纪后半叶吉尔吉斯民族基本形成。16世纪受沙俄压迫，自中亚的叶尼塞河上游迁居至此。清朝时再次纳入中国版图，东部和南部大部分地区属于中国新疆，西部属于中国清朝藩属国浩罕汗国。
二、近现代
1864年10月7日，俄国强迫清政府签订《中俄勘分西北边记》强行割让新疆西部44万平方公里领土，其中就包括原来的中国领土，现今吉尔吉斯斯坦的大部分土地，1876年被沙俄强占；1876年清朝藩属国浩罕汗国被沙俄吞并，至此，原来的中国领土、吉尔吉斯全部土地被沙皇俄国吞并。
1917年11月—1918年6月建立苏维埃政权。根据中亚民族国家的划分，1924年10月14日成为俄罗斯联邦的一个自治州，名为卡拉－吉尔吉斯自治州。1925年5月25日称吉尔吉斯自治州。1926年2月1日改为吉尔吉斯苏维埃社会主义自治共和国。
1936年12月5日成立吉尔吉斯苏维埃社会主义共和国，加入苏联。1991年8月31日通过国家独立宣言，宣布独立，改国名为吉尔吉斯共和国，并于同年12月21日加入独联体。
百度百科-吉尔吉斯斯坦
概念：
1、种族又称做人种，是在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。
2、民族，指在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人，是近代以来通过研究人类进化史及种族所形成的概念。由于历史的原因，一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。
3、族群是指在同一时间同一地点同一种生物所形成的团体。
联系：
1、族群是相信共同分享历史、文化和祖先的人群。
2、民族是已被政治疆界化的族群或正在追求政治疆界化的族群。
3、种族是假定族群有生物性基础时的称谓，因此人们常常将种族和族群混为一谈。
区别：
区分种族和族群的关键在于文化，即是说前者是生物学意义上的概念，而后者是文化性的。
内涵之别
种族是人类发展初期形成的有共同体质特点的人群。而民族是指人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
2.外延之别
同一种族，可以分属不同的民族。例如，中国的汉族、回族、朝鲜的朝鲜族，日本的大和族都是黄种人；欧洲的许多民族都是白种人；非洲南部的许多民族都是黑种人。而同一民族几乎不可能分属不同的人种。
3.标志之别
种族一般是以肤色、发色与发型、眼色、头型、面型、鼻型、血型等体质特征为标志划分的。而民族则是以语言、地域、经济生活和心理素质等社会因素为标志划分的。
现代的民族概念，可以是以国度为区分的人群，也可以是单指有共同的文化概念，而没有共同的语言、历史来源的人群。现代同一个民族可有不同的宗教信仰；同一个民族也可有不同的历史渊源，不同的民族也可用相同的语言；不同的民族也可在后期融合成新民族。
族群在民族学中指地理上靠近、语言上相近、血统同源、文化同源的一些民族的集合体，也称族团。比如中华民族可分为汉族群、朝鲜族群、京族群、蒙古族群、藏族群，氐羌族群，苗瑶族群，突厥族群和女真族群等。
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19世纪的自然科学家对于种族的认识可以归纳为三点：
一、种族是客观存在的，自然发生的人类分类；
二、种族和其他人类现象（如行为、文化、智力、道德水平）等有很深的联系，因此也造成了不同文化之间物质文明丰富与否的区别；
三、种族因此是一个有效的科学分类，可以用来解释以及预测个人或群体的行为。 人种以肤色、眼色、眼型、发色、发质、鼻型、嘴唇的厚薄、头型、脸型等特征划分，而这些生理特征却和其他文化特征，甚至智力、道德水平联系了起来。
20世纪以前，科学家普遍认为，人类分为若干个本质主义方式划分的（即以不可缺的特征来划分的）种族，如尼格罗人种（黑种人）、东亚人种（黄种人）、高加索人种（白种人）等。
参考资料来源
百度百科-民族
百度百科-种族
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