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混元金丹在觅长生中，九品金丹中混元金丹被认为是较好的选择。以下是几个原因：品级优势：九品混元金丹能够提供更高的血量和修炼速度，甚至有可能改变玩家的灵根。属性多样性：九品混元金丹具有多种属性，而九品本源金丹仅有一种属性。稀有度：九品混元金丹的制作原材料需要多种丹药，且获取难度较高，需要氪金才能得到。相比之下，九品本源金丹虽然也需要好运气刷本，但仍然较为稀有。综上所述，九品混元金丹因其品级、属性和稀有度，被认为是觅长生中较好的九品金丹选择
内丹在神话故事或者游戏中有七种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，修行程度也越来越高。
内丹
内指身体内部，丹指人体精气神结合而成的产物。把人体内循环运行的经络比作内丹修炼的通道，在人为的精神意识的严格控制下，利用体内元气的推动力，把人体分泌的精气经过周身循环的修炼，使精、气、神凝为“圣胎”或称“丹药”，这种功法就称为内丹术。
修炼此项功法的派别，在道教内被称为内丹派。道教内丹修炼术是隋唐以来道教服气、存思、守一、房中、静功等诸种内修术在外丹影响下形成，经钟吕丹道的改造，逐渐成为证道的重要手段，直接影响了后世道教理论和修养方法的发展。
内丹的发展
隋朝以前，道教修养术以行气、服气、存思、房中、导引等方术著称，虽然东汉《参同契》已将内养纳入其体系，但并没有内丹的说法，汉末虽《黄庭经》已引用丹法术语，但没有形成内丹的建构，可见内丹术还未形成。
隋唐以来，外丹经历显赫与挫折，造就了内修仙术的丹化与兴盛。中晚唐时，出现丹法大家，如元阳子等，逐渐建立起内丹术。他们大都内外齐修，不过，内丹体系仍然不够完备。唐末五代时期，出现了钟离权、吕洞宾、陈抟等人，把内丹道推向了一个发展高潮。
钟离权依于《参同契》理论，并结合司马承祯《坐忘论》中炼形为气、炼气成神、炼神合道理论，构建起完善的五仙三成丹道体系，使内丹由术向道演进。其理论与功法记载于《灵宝毕法》、《钟吕传道集》中。
吕洞宾在自身实践基础之上，留下不少诗作，如著名的“饮海龟儿人不识，烧天符子鬼难看”之句等，并传有丹法名作《吕公金丹秘诀》（此书亡佚，内容大部分保存在《道枢·肘后三成篇》中）。
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